האל החושני: לגופו של האל המופשט אביעד קליינברג כולם יודעים שאלוהי המונותאיסטים אינו נגיש לחושים. אי אפשר למשש אותו, להריח אותו או לטעום אותו. כולם - מלבד מחברי כתבי הקודש. בכתבי הקודש האל מסרב להיות אל-חושי. דורות של חכמי דת טרחו להפוך את כל ההתייחסויות להיבטים החושיים של בורא העולם בכתבי הקודש (ובמסורת הקדומה של הדתות הגדולות) למטאפורות ואלגוריות. בכל פעם שאלוהי ההתגלות התעקש לחרוג ממופשטותו התיאורטית, נשלפו כלי פרשנות, כבדים יותר או פחות, להשיב אותו למוטב: "דיברה תורה כלשון בני אדם". בדרך כלל המאמץ הפרשני הזה עלה יפה, אבל לא תמיד. האל החושני עוסק ברגעי המשבר הללו, רגעים שבהם לא הצליחו הפרשנים ליישב את האל החושני עם האל המופשט. ומתוך העיסוק ברגעי המשבר הדתיים, מעלה הספר שאלות יסוד בהבנת האמונה: מה פירוש להאמין? האם אפשר להאמין במשהו (מישהו) שהוא לחלוטין מעבר להבנתנו? למה אנחנו מתכוונים בעצם כשאנחנו מכריזים שאנחנו "אוהבים את אלוהים"? מחבר הספר הזה מנסה לברר איך חיים עם סתירות, ומדוע עדיף לעתים לחיות עם סתירות מאשר "ללכת עד הסוף" ולחפש את ההבנה שבאמונה. פרופסור אביעד קליינברג, היסטוריון וחוקר דת, מומחה לתולדות הנצרות, מלמד בחוג להיסטוריה כללית באוניברסיטת תל אביב. בין ספריו שראו אור בעברית: "הנצרות מראשיתה ועד הרפורמציה" ו "רגל החזיר של האח ג'ניפרו".