אמונות המקרא: גבולות המהפכה המקראית ישראל קנוהל הספר אמונות המקרא חושף ומתאר את ריבוי הפנים ומגוון האמונות והדעות בהגות המקראית. הספר דן בסוגיות יסוד של הדת המקראית כדוגמת בעיית הרע ויחסו של האל למיניות לייסורים ולמוות. במוקד הספר עומד פולמוס עם שיטתו של יחזקאל קויפמן בספרו: "תולדות האמונה הישראלית". בניגוד לקויפמן שהציג את האמונה המקראית כישות אחידה השונה במובהק מאמונות העמים שבסביבה, רואה קנוהל במקרא אוסף של תפיסות רעיוניות ודתיות החלוקות זו על זו. יחסן של אמונות המקרא לאמונות העמים של המזרח הקדום דיאלקטי ומורכב. קויפמן גרס כי האמונה המקראית התקבלה על דעת מרבית העם הישראלי ומשום כך הוא כינה אותה "האמונה הישראלית" . לעומתו, סבור קנוהל, כי רק חלק מבני האומה הישראלית קיבלו את הדת המקראית וכי קיים פער של ממש בין האמונות המקראיות ובין האמונות ונוהגי הפולחן שרווחו בקרב השכבות הרחבות של האומה הישראלית בתקופת המקרא. פרופסור ישראל קנוהל מופקד על הקתדרה במקרא ע"ש יחזקאל קויפמן באוניברסיטה העברית. ספרו "מקדש הדממה" (הוצאת מגנס, תשנ"ג) זכה בפרס ע"ש ז. שקופ בחקר המקרא. ספרו "בעקבות המשיח" (הוצאת שוקן, תש"ס) התפרסם בשמונה שפות. פרופ קנוהל למד באוניברסיטה העברית ובאוניברסיטה של פרינסטון. הוא משמש כמרצה אורח באוניברסיטת סטנפורד, באוניברסיטה של קליפורניה בברקלי ובבית הספר לדתות באוניברסיטת שיקגו.